“綠筠尚含粉，圓荷始散芳。”唐代詩人韋應(yīng)物在《夏至避暑北池》一詩中描繪出一幅荷花初綻的清涼夏日畫卷。夏至?xí)r處處蟬鳴、蛙聲陣陣，也氣候炎熱，容易上火煩躁，到底此時節(jié)該如何養(yǎng)生？下面一起來看看。

夏至特點

       從中醫(yī)角度看，夏至?xí)r陽氣達到了極致，萬物到此壯大繁茂到極點。俗語云“冬至一陽升，夏至一陰升”，這個節(jié)氣也是陰陽轉(zhuǎn)換的階段，陽氣到了極致，陰氣開始產(chǎn)生。
       從自然規(guī)律看，夏至這天，正午的陽光幾乎直射北回歸線，北半球的白晝最長。夏至以后，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝逐漸縮短。俗語也說“吃過夏至面，一天短一線”。
       從人體反應(yīng)看，夏至之后，氣溫高、濕度大、雷陣雨不時出現(xiàn)，加之現(xiàn)在許多人從事腦力勞動，長期處于高壓力、快節(jié)奏的生活，常常“心有余而力不足”，容易出現(xiàn)心神不寧、煩躁不安、失眠多夢、反應(yīng)遲鈍、口干舌燥等癥狀。

       中醫(yī)理論強調(diào)，人體的健康狀態(tài)與外界自然環(huán)境之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。夏五行屬火，與心相通，夏季炎熱，陽氣外發(fā)，伏陰于內(nèi)，腠理開泄，汗液增多。中醫(yī)又有“汗為心之液”之說，多汗則易使心氣渙散。心主血脈，為一身之主，臟腑百骸皆聽命于心；心藏神，故為神明之用。中醫(yī)學(xué)的“心”不同于西醫(yī)學(xué)的“心臟”，它不但可以維持心臟自身的生理功能，起到推動血液、溫煦全身的作用，而且還有主神志（包括維持意識、思維、情志）的功能。明代醫(yī)家張景岳提出“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長，長夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏”的養(yǎng)生理論，體現(xiàn)了順應(yīng)四時養(yǎng)生的智慧。所以夏至應(yīng)注重養(yǎng)陽和對心神的調(diào)攝、養(yǎng)護，著眼于養(yǎng)“長”。

日常記住三個“宜”
       夏至?xí)r節(jié)，為保持體內(nèi)陽氣充足并正常升發(fā)，多做下面三個“宜”。
       一宜晚睡早起，順應(yīng)自然陽盛陰衰的變化，保證每日有7小時左右睡眠時間，必要時中午可以午睡，時間一般控制在30~60分鐘。
       二宜飲食清淡、適量食酸，酸有收斂心氣、補益肝腎的作用。
       三宜心態(tài)平緩，避免暴喜、大怒等，適當(dāng)調(diào)節(jié)情緒，保持樂觀、舒暢的心情，有利于全身氣機的通暢。